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    由此可见可见张京心胸之大、所求之高。

    一言以蔽之，大争之世，张京不甘人后。

    他至少也如魏氏、杨氏一样，有问九鼎轻重的打算！

    要问九鼎轻重，就得有自己的奋斗路线。

    魏氏重世家，杨氏重寒门，赵氏重公平正义，那么他张京该有一面什么样的旗帜，该去团结哪些人，才能在与这些大势力的争雄中不落下风？

    这是大方向，是根本问题。

    赵玉洁不由得高看张京一眼。

    这当然是她想看到的，在往后一段时间内，双方要携手并进，若是对方太蠢志向太小，很多事反而不好做。

    至于天下大势，曾经在事实上执掌过齐朝内阁，还率领百万大军征战过中原、河北的赵玉洁，岂会没有见解？

    “自古秦兵耐苦战，关陇之民尚武成风，自古便多强军猛将，魏氏本可借此成就大业，但世家已是明日黄花，如今之盛不过回光返照，故此不值一提；

    “寒门方兴未艾，杨氏看似如日中天，但江南地广人稀，吴越之民善于生财，却不如燕赵之人悍勇，纵有沙场一时之胜终究后继乏力，难以问鼎中原。

    “方今天下，唯一可虑者，不过赵氏一家而已。”

    赵玉洁说这些话的时候，神色如常语气平淡，但身上的气质却在不知不觉间发生了变化，言谈之间，平生一股天下豪雄皆为土鸡瓦狗的熊罴之气。

    这一刻，她仿佛回到了崇文殿，回到了中原战场，颐指气使不可一世。她好似不再是超然出尘的神教神使，而是横扫千军的悍将，翻云覆雨的权臣。

    她的这副面貌，让张京与郭淮都不由得心神一震。

    “却不知赵氏能否成为最终胜者？”郭淮对赵玉洁的话并不完全认同，但也认为颇有几分道理，故而顺着对方往下问。

    赵玉洁淡淡道：“能，也不能。”

    郭淮问：“何谓能，何谓不能？”

    赵玉洁：“若无神教与廉使，赵氏自然能。若神教与廉使合力，则其不能。”

    郭淮微微一笑：“其不能的根本何在？”

    “在其作茧自缚。”

    “此茧为何？”

    “公平正义。”

    “公平正义也能是茧？”

    “拼尽全力追求而又注定无法实现的东西，当然是茧。”

    “公平正义注定无法实现？”

    “不能。”

    “为何？”

    “百姓大多愚昧少智，读书太少，鼠目寸光，自私狭隘。”

    “那又如何？”

    “那便注定不可能透彻理解何为公平正义。”

    “何谓公平，何谓正义？”

    “公平是克己，正义是奉公。”

    “神使此言一出，天下人岂不是都理解了？”

    “未必真的理解。就算理解，便能做到吗？”

    “一定做不到吗？”

    “你能做到，你确定别人也能做到？”

    “这......”

    “别人做不到，自己一味去做，吃亏的就是自己。”

    “此言有理。”

    “自私是人的天性，享受是人的本能，有此二者，公平正义无法实现。”

    “有简单的吗？”

    “有。”

    “是什么？”

    “善。”

    “有多简单？”

    “理解起来简单，做起来也简单。”

    “何谓善？”

    “一饮一啄为善，一粥一食为善，一笑一言也可是善。”

    “善很容易做到？”

    “富甲一方者，施舍乞丐一个铜板，有多难？比克己奉公难吗？穷苦人家给口渴路人一碗水喝，有多难？比捡到一锭金子交公难吗？”

    “这......神使大智！”

    郭淮击节大赞，忍不住起身离座，向赵玉洁拱手一礼，以表受教。

    他并不完全认同赵玉洁的话，但其间的精妙之论，已是足以让他佩服对方。

    张京听得是如痴如醉又精神焕发，末了摸着下巴眉开眼笑：

    “本帅现在终于明白，为何自古以来征伐天下的枭雄明主，都绝口不提什么大同世道，而要以仁善为旗帜了。神使高论，本帅茅塞顿开。”

    赵玉洁收敛神色，低头合十，庄严而平静地道：“无量神光。

    “愿神光所照之地，善德存于每个人心中。若得如此，人间即便不是神国，也当是一方净土。”

    张京站起身，学着对方双手合十，摆出一副虔诚的样子：“愿金光神能度化世人，他日若本帅君临天下，当奉神教为国教！”

    此时此刻，他意气勃发胸怀敞亮，看清了自己身前的方向，也终于有了跟赵氏拍案的底气！赵氏让他不得进攻河阳的命令，他可以抛诸脑后了。

    赵玉洁起身还礼，不悲不喜：“廉使仁善，功德无量。”
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